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生计

解说:

保存生命(跟“逝世”相对):没有空气和水,人就无法~。

近义词
糊口 生计 日子 生计 存在 活命 保存
反义词
昌盛 消逝 出世 诞生 逝世 逝世 生长 鼓起 消除 消亡 存在 消除 活命 骤亡
类似词
生生不息 活生生 怯生生 贮存 保存 惠存 依存 存疑

篇一:仙人掌

我家周围种着许多花,每莳花的叶子都很大,唯一仙人掌身上满是刺,我猎奇地摸了一下,手上满是刺。

我很猎奇,就去问爸爸。爸爸说:“那便是仙人掌的叶子。”我更猎奇了,那些刺怎样或许是叶子呢?我想啊想,仍是想不出,带着疑问的心境去查找材料。原本,仙人掌原本日子在热带的干旱区域,干旱区域的土壤不利于植物生长,为了让自己生计下去,植物会想方设法从土壤中汲取水分,一起要削减本身的水分耗费,保存体内的水分。在干旱的条件下,仙人掌的叶子就逐步退化,逐步变成针状,这便是仙人掌的刺。而制作养料的使命就由仙人掌的茎替代叶子完成了。无形中,仙人掌的刺还能起到维护自已的效果。

这下我理解了:仙人掌长刺是为了让自已更好地生计下去,不断地改进自己,咱们也要像仙人掌相同,不断地改进自己,终究成为强者。

仙人掌,不只形状一起,宛如手掌,又有旺盛的生命力,随意掰一块,插进花盆,不久就长成一个圆圆的“手掌”。就这样,掌上生掌,掌又生掌,像一把圆形碧绿的小扇子罗列在一起,非常美观。

篇二:我想有一朵七色花

我想要一朵七色花,用来完成我的七个愿望

榜首个愿望:孔子说:“爸爸妈妈之年不行不知也,一则以喜,一则以惧。”意思是你爸爸妈妈多少岁你应该知道,一觉得高兴,由于爸爸妈妈还能活久一点。二觉得惧怕假设发生了什么工作,该怎样办。所以我的榜首个愿望是爸爸妈妈长生不老。

第二个愿望是想成为一个大作家。将自己写的书给他人看,这样的话该多么好啊!

第三个愿望和第四个愿望是——成为一名科学家和创造家。制作出许多环保、有用的新事物,谋福人类,为人类做出活跃的贡献。

第五个愿望成为一名宇航员。并去月球探究奥妙,去太空站体会太空日子,还要去探究其他星球,寻找合适人类寓居的星球。

第六个愿望是成为一名绝地生计专家,可以在沙漠里生计,在大海里求生,在无人岛上寓居,登上国际榜首峰!在极地冰川中生计!

第七个愿望是期望自己变得强壮起来,会空手道、降龙十八掌、铁钞掌等,并通晓十八般武艺,还会用许多枪枝,知道各种防枪防弹的方法。并且运动才干很强壮。

这便是我的愿望,七色花你在哪里?我想要找到你,来完成我的七个愿望!

篇三:假设我是一颗小草

假设我是一棵小草,不论是在山川上,仍是在草坪里,或者是在一个没有人注意到的旮旯。只需有一丝的阳光和雨露,我和我的火伴们就能坚韧的继续生计下去。咱们一起把绿色贡献大自然,让环境变得绿莹莹的。一起咱们也在尽力的吃掉有害的气体,吐出新鲜的空气。把国际变得夸姣,让人们在夸姣的环境下日子,呼吸着新鲜的空气。

假设我是一棵小草,不论是狂风怒号,仍是滂沱大雨,咱们都不怕。千磨万击还坚韧,任尔东西南北风。没有阅历风雨,哪有美丽的彩虹。风雨往后,我信任咱们必定长得跟加的碧绿。

假设我是一棵小草,不论你怎样样蹂躏,怎样样损伤我,我都会静静的接受,毫无怨言。我还得尽力的生计着,连续我苁蓉的生命

但是假设你们成心来损伤我,把我连根拔起,我就再也生计不了了。那么大地就少了一份绿色,空气少了一份新鲜。没了咱们,再也烘托不出鲜花的美丽;烘托不出大树的巨大;烘托不出大地的勃勃活力;烘托不出天空的湛蓝……当遇到泥石流,沙尘暴等等自然灾害时,大地少了一份阻遏,多了一份风险。想一想当人们看电视,看书,电脑……眼睛看疲惫了,假设没有咱们,该怎样去调节视觉疲惫啊!

别看咱们长大这么的微小,其实咱们有许多的用途,仅仅咱们都没有注意到。所以咱们必定要维护咱们小小的生命哦!

篇四:让我变得更刚强

我是一个会为了一只小鸟的过世而哀痛的人,我是一个会为了一次离别而苦楚流涕的人,我是一个会为了一句不经意的话而悔过恼怒的人,这便是我——一个软弱无能的人。

我知道,在这个以强凌弱的社会,要想有生计的一席之地,就有必要变得刚强,要想成果工作,就有必要可以看开这个国际,要想承担起职责,就有必要成为决断的人。这是一个社会、一个年代、一个区域对一个人的要求。

我知道想在芸芸众生中生计,就要变得刚强,就要可以接受波折的冲击,就要勇于应战全部面前的事物困难

我知道,在这个五光十色的社会有着各色各样的人,有各式各样的事。在这个无奇不有的大千国际中,在这个布满了爱与恨情愁的大千国际中,在这个隐藏着许多个玄机的大千国际里,我怅惘了,我软弱的身躯是经不起这魔鬼般的检测的,我微小的躯体上现已满是伤痕,找不到解药,受伤的心怎样愈合,我开端怨恨这个国际,我开端厌恶这个国际,我开端恶感这个国际。我立誓,我要变得刚强,由于我知道想要成果伟业的人有必要刚强,由于我知道天将降大任于世人,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。由于我知道,在尽力的进程中,是必定要有困难和波折的,所以我要变得刚强。

当我尽力做工作时分,我发现我需求变得刚强,当我堕入对错的时分,我发现我需求变得刚强。

我不要做一个会为一只小鸟的过世而哀痛的人,我不要做一个为了一次离别而痛哭流涕的人,我不要做一个会为了一句不经意的话而悔过、恼怒的人。

我要做一个刚强的人,我要学会刚强,我要变得刚强,由于我需求刚强。

让我变得更刚强吧!

篇五:人总会阅历苦难

今日,回看了一遍《步步惊心丽》。感受非常的伸,为了生计,所以只能想尽方法让他人去涉险。这样一实在的充溢丑恶人道的一部剧,它提醒了韩国高丽的日子现状。这部剧翻拍与本国的《步步惊心》,由于剧情新颖。将前史布景改为了韩国的。

在这傍边,使人形象深入的人。应该便是四王子了吧。他很普通,在很小时,就被母亲用来挟制皇帝不娶妻的东西。也正因如此,被母亲认定是克星。在争论傍边,不小心划伤了他的脸,从此今后他就带上了面具。他被逼作为两国友爱的使者,将他送去当别国的姿态。在这样幼小的心里,可想而知其时必定非常的巴望自在,在别国,说是姿态,具有者外表的风景。其实过得猪狗不如。接受着一般人所不能接受的。这样的人,阅历了那么的苦难,怎样或许不会成为高丽的王呢?

日子不会使人闲适,由于他会去锻炼你。也正因磨炼,他抓住了在高丽的时机。成功从来不亏负尽力的人,他便是这样,就算全国际与他为敌,他会不惜全部代价做到成功。他总算成功了。但是当他单独站在这偌大的皇宫前,是显得如此的孤单。

每个人,为了生计都很不易。在古代也是,在现代也是,乃至未来亦然。每个人都会阅历苦难,守得住的人成为了遥不行及的人,受不住的人,或许会失掉对日子的期盼与神往

篇六:咱们的愿望

雨果从前说过:“有了物质,人才干生计;有了抱负,人才干日子。”生计和日子有什么不同?动物是生计,而人则应该日子。

谁乐意做没有抱负的人。

每个人的愿望都不相同,有捍卫国家的解放军;有培育祖国花朵教师……而我的愿望是成为一名坚韧不拔的科学家,我要向爱迪生相同成为创造大王,为人类做贡献。

我要创造一种车,不会污染环境的车。

我创造的车是不会污染空气的,而这种车以吸收二氧化碳作为动力来历;这种车没有尖锐的鸣的声,只需美丽的音乐;这种车没有方向盘,是自动驾驶,只需你说出目的地,车就会西东把你送到,这样出事故的几率就大大削减了。让司机的亲人不在为事故而哀痛,不再让司机因事故脱离这个美丽又夸姣的国际。

我真期望有这种车,不光维护了环境,还让司机轻松一点。

让咱们为自己的愿望斗争吧。

篇七:痛并高兴着

一天天重复的日子,一天一天繁忙着。富贵的城市里是门庭若市的人群与车辆。他们繁忙的脚步,带着他们从一个起点,走到另一个结尾;每天,咱们都在寻找着,生长着,咱们长在不同的环境里边,有着不同的喜好,不同的价值观,却无时无刻寻求着同一种物质,它便是高兴。

人人都需求高兴,但他们对高兴的观点确是大相径庭。高兴,是患病的良药,让咱们恢复健康;高兴便是一块创可贴,填愈咱们心灵所受的伤口;高兴其实是无处不在的,但有的时分你会发现,没有尽力,你愈是想得到它,它只会离你越来越远。

每个人从出世走到逝世,从失望走向重生,每一步都困难而又曲折,咱们曾许多次得跌倒,许多次得受伤,但是咱们从未抛弃过,怀着期望,一次次奋力得把自己从混沌的边际拉回来。咱们都巴望人生无时无刻都过得如咱们自己所愿,这样才会高兴。但咱们是否还记住:不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香;梅花香自苦寒来;不阅历风雨,怎样见彩虹,没有人能随随意便成功。这些语句,无不逐个必定得告知咱们:“痛,才高兴着”。

想必咱们都有看过《酷爱生命》这篇文章,。这是一篇美国小说家杰克。伦敦的著作。陶金单独置身于渺无人烟的苍莽荒野里,面对数不尽的生死检测。里边傍边有一句话让我回忆犹新,“活着才是苦楚”。一个癌症病人每天躺在病床上等候逝世将他带走是苦楚的;一次又一次考试失利让一个学生失掉一次次的获奖的时机是苦楚的。咱们天天过着重复的日子,面对着相同的环境是愁闷苦楚的。拭问:假设一个人长生不老,他每天在享用有人伺候的日子;当这个考生每一次都能锋芒毕露,每一次都那么顺畅;当咱们天天换着新的环境,新的物质日子时,咱们的人生,活着还会苦楚吗?

就如生物界里边动物植物是彼此依存相同。高兴与苦楚是彼此共存,缺了谁,就恰似一只手表,两千多个零件铸造了它精美的魂灵,但假设短少了其间一个零件,时针,分针,秒针,也会随之而中止滚动,咱们的人生也因而而失掉了含义。听说过吗,袋鼠产下孩子之后,它只会抚育那只能爬进育儿袋里的孩子,假设不能,它仍会不论情意的抛弃,由于它清楚,假设它的孩子没有成功爬进去,那么也代表着它长大今后也不能自给自足,与其千辛万苦得去教会,不如在起点就抛弃,能爬进去的,那它便是最终的赢家,但在那个进程里边,也是苦楚的,由于这将决议着它是否可以得到生计下去的时机,它徘徊着,惊骇着,直到爬进那个它温暖的家。人也是如此,假使这刚出世的袋鼠从一开端就抛弃了,它还会有生计下去的或许吗?正如这些,苦楚,又何曾不是美丽的呢?

人生本是一条昏暗的地道,路上有一块块把你绊倒的石头,有随时或许把你生命夺去的深洞,也有那么一丝从缝隙里透出的光辉给你指明。只需英勇的在被绊倒后站起来,不畏得跨过深洞,才干看见出口那给人带来期望的光辉;当一位运动员在数人的奋斗中获得成功时,你可曾了解,他尽力了多少个春夏秋冬,不论风雨阻遏他仍奋力行进;当一群艺人把一部电影拍得很成功,得到观众许多的必守时,你可曾知道,在这部电影的背面,他们付出了多少,多少次熬夜,所谓台上三分钟,台下十年功。唯饱尝住人生重重困难检测,才干引来台下火热的掌声,这样你才干得到真实归于自己的高兴。

人生,由于有痛才有高兴,享用它,你会收成许多!

篇八:仙人掌的自述

Hai!咱们好,Iama仙人掌,我来自高温、枯燥、少雨的沙漠地带,又叫仙巴掌。我想咱们的姓名是由于咱们长得像人的手掌才因而得名的。咱们还长着翠绿色的皮肤,为了维护自己,咱们浑身长着尖尖的硬刺,使敌人不得侵袭咱们,在此我要正告咱们:我只许欣赏,制止接触!

在荒无人烟的大沙漠中,环境非常恶劣,但咱们仍然可以健康的生计。你们必定会惊奇,咱们竟然能在那种环境中生计下来!告知你们吧,这是由于咱们喜爱日子在酷热的大沙漠中,在这干旱的环境中,逐步形成了咱们自己一起的抗旱特征,咱们喜干、耐寒,肥壮的茎非常兴旺,长于贮藏水分,外表还能防止和削减阳光照耀,并且咱们的根系巨大,吸水才干极强,所以能在沙漠中生计。尽管咱们能在沙漠中健康的生计,但非常孤单,这都是我这一身刺惹的祸。我的刺的确可以维护我,但其他动物一碰我,就立马被扎得鲜血直流,痛得哇哇大叫,虫子们想啃我,但还没咬我一口,身子就被扎得千疮百孔,这使他人对咱们产生了害怕心,见到我便立马停步,掉头走了,有时分乃至远离我、疏远我,这使我非常烦恼,好在咱们不怕沙尘暴的长处弥补了这个缺陷,每逢沙尘暴来暂时,咱们便会让动物躲在咱们死后,帮他们抵御风沙。沙尘暴往后,他们都显得非常不好意思,羞愧地向我抱歉,与我和洽并不再害怕我,我非常高兴,我不会再孤单了。

我是大自然中的一员,我爱大自然,即便我仅仅一颗普通而又藐小的仙人掌……

篇九:一本书打动了我

一本书?过,没错,便是一本书,这本书是经典,是名著,它让我受益非浅。

记住那时分,妈妈和我说,我太眷恋她了,我不应该这样,所以,妈妈引荐我去看《鲁滨逊漂流记》,我一听姓名,来了爱好,所以就去书店买了这本书,刚读了几页,我就爱不释手了。

书中讲了这样一个故事,英国青年鲁滨逊怀着振奋的心境去帆海,成果,轮船撞上了礁石,其它人都葬身鱼腹,唯有他一个人活了下来,并流落到了一个荒岛上,好多年曩昔了,他从一个狂傲的青年变成了一个沉稳的中年人,他把这个荒岛开垦成了一个归于自己的王国,后来,在一次意外的事情中被救走。

看了这本书,我不由反思:假设咱们也来到了荒岛上,咱们又能在岛上生计几天?咱们一出世,爸爸妈妈就为咱们铺好了路途,咱们心安理得地走在上面,而鲁滨逊呢:他又具有什么:咱们不光不感恩,还诉苦,诉苦爸爸妈妈给的太少了。爸爸妈妈在外面劳累地奔走,赚钱,就为了能给咱们供给好的生计条件,让咱们好好学习,以优异的成果酬谢爸爸妈妈,而咱们却又目不识丁,整天无所事事。不,咱们不能再这样了,咱们是21世纪的接班人,未来,把握在咱们身上,咱们要挑起这沉重的担子,学习鲁滨逊那种不畏困难,不怕艰苦,勇于同生计环境反抗的质量,只需让咱们通过劲风大雨的苦难,咱们才干开出最美丽的花朵。你看鲁滨逊在困难面前这种毫不退却,永不服输的精力,值得咱们每一位学生乃至大人去学习。困难并不行怕,可怕的是面对困难失掉勇气,只需具有打败的决计就成功了一半。

风雨尽管可怕,但吹不倒整片森林,困苦尽管难以跨过,但压不倒笔挺的脊柱。

咱们是重生的一代,咱们勇于坚强奋斗,所以,咱们必将成功。

篇十:习惯

物竞天择,适者生计

——题记

不是一切的花儿阅历了冬季便会无法地凋谢,由于梅花仍然展现着它的风韵;不是一切的生命黑夜来暂时便会心灰意懒,由于蝙蝠仍然继续在“打猎”;不是一切的树木会在冰雪的重压下折断,由于雪松挑选了曲折。只需习惯环境,才干生计安身。

据今7000万年到两亿年,恐龙是那个年代地球霸主,但是到了侏罗纪年代,古陆地割裂,大陆漂移,气温逐步下降,像恐龙这样的冷血动物便不能习惯了,它们的呼吸器官只习惯温热的空气,抵挡不了又干又冷的空气。面对环境的恶劣改变,恐龙最终走向灭绝之地。正如今日迅速开展的社会,竞赛越来越剧烈,面对这样的社会,咱们只需加强自己的本质。才干习惯这样的社会,才干在这样的社会中找到生计之地,社会在开展,咱们的思维也要跟上年代的脚步

回忆前史,战国时期有个叫做屈原的爱国诗人,他在污浊的社会中坚持自己的爱国思维,宣布“全世界污浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的慨叹。有人说他没有可以习惯那个社会,而在我说来,屈原没能习惯的是一个旧有的迂腐社会,他不肯同那些奸臣们同恶相济,他站在楚国公民的一边,他坚持自己的信仰,“亦余心之所向兮,虽九死其尤未悔”,联齐抗秦,矢志不渝,他最终挑选投汨罗江而死来表达他的气愤。屈原不习惯那个迂腐的社会,却习惯了楚国公民的思维,他忧国忧民,深得公民敬爱。这告知了咱们什么才是真实的习惯,习惯,并非与坏人同恶相济,习惯并非趁波逐浪,只需习惯新的社会、新的思维的人才干叫做真实的习惯。

赤军长征,爬雪山,吃草根,咽树皮,以惊人的意志坚持革命斗争,以不平的精力去习惯那恶劣环境,才有了“千山万壑只寻常”的乐观主义豪情。赤军习惯的是一个新我国抱负,而这一抱负正是我国公民在三座大山压榨下期望得到解放的抱负。“红岩上红梅开,千里冰霜脚下踩。三九酷寒何所惧,一片丹心向阳开。红梅花儿开,朵朵放光荣,俯首盛开花万朵,香飘云天外。”习惯了这样的抱负,再苦再难,也期望这样的新社会能提前到来。

今日,咱们生在一个改革开放的社会,长辈们为咱们创始的新社会,咱们应该把它建设得愈加夸姣。改革开放的号角响彻了五湖四海,祖国公民建设祖国的劲头如火山爆发再放金光,在各条战线上如出笼俊鸟,如快马脱缰。狂奔翱翔发挥着使不完的能量。祖国处处一日千里欣欣向荣呈现出昌盛现象,举国上下从来没有像今日这样天翻地覆的改变和富足。社会从来没有像今日这样的安定团结调和圆满的新气象。咱们新一代的年青人,要习惯新社会,就应该尽力学习,不怕困难。现代社会是一个竟争的社会,也是一个回绝普通的社会。没有开拓进取的精力,不断创新的胆略,也将筛选出局。不能说现在都坐收渔利,曩昔说坐吃山空。本身不尽力,就不行能有一个好的生计和日子环境。咱们需求自我培育习惯社会的接受才干,社会环境不会偏心某一个人,不行能给每个人都铺好现成的路途。咱们年青人在社会上生计,有必要学会习惯环境。成功者与失利者的底子差异,在于对本身的缺点和限制有无清醒的知道,有无自我调控才干。成功者大多具有自知之明,可以取长补短,学习新本事,打造新性情,培育好心态,才干跟上年代潮流,才干成果不普通的人生

有成果的人应该接受的往往比普通人接受的更多,重要的是,应该学会求知,学会做人,学会生计。

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